Al margen del sistema
‘Diagnóstico Esperanza’ es la primera película de Cesar González, cuyo seudónimo artístico es Camilo Blajaquis. El joven director abre una caja de pandora de donde salen escenas de maltrato, exclusión, drogadicción, corrupción y soledad; la vida cotidiana en una villa de Buenos Aires.
El sistema margina, excluye y escupe a los menores infractores, que la mayoría llama un problema pero que, en realidad, son las consecuencias de algo que la sociedad no quiere ver, pensar, ni transformar: solo juzgar y condenar. La vida de César es un cachetazo a esa realidad, un ejemplo de como desde la empatía, la conciencia, la decisión personal y, fundamentalmente desde el arte, se puede cerrar esa caja para siempre y compartir la llave con otros.
Antes de ser Camilo
Hijo de madre adolescente y padre alcohólico, César nació un 28 de febrero de 1989. Su infancia transcurre en la Villa Carlos Gardel (Buenos Aires). El hambre y la carencia de afecto pronto lo llevan a pasar más tiempo en la calle que en su hogar. Allí encuentra a otros niños que mastican la misma realidad: madres solteras que venden droga para vivir, padres sin oficio, hermanos en la cárcel o en el cementerio; razias permanentes en barrio, con motivo o sin motivo, simplemente por el hecho de vivir allí. La rabia y el resentimiento se pintan en los muros y los tiros y sirenas de la policía, son la banda sonora de una nueva generación que crece a la sombra de los antivalores.
A los 13 ya consumía poxirrán (pegamento), después clonazepam y cocaína. A los 14 ya andaba armado y robando casas y autos. Un año más tarde, recibe el primero de seis balazos que su cuerpo soportará. En esa época comienza su peregrinar por los institutos de corrección de menores, alternando su vida entre robos, tiroteos con la policía y hasta un intento de secuestro a un empresario. A los 20 ya había visitado dos penales de adultos, hasta que a principios del 2010, obtiene la libertad
Entre César y Camilo hay un abismo de pensamientos, emociones y actitudes. Tres elementos aparecen como los detonantes de esta metamorfosis: un mago, libros y voluntad propia.
El mago
Poco antes de cumplir la mayoría de edad, mientras estaba en el instituto de menores General Belgrano, Cesar conoce al mago Patricio Montesano. Su influencia afectiva y política serán fundamentales para que César tuerza el destino.
Entre truco y truco de magia, se colaba alguna charla políticamente incorrecta sobre el pensamiento del Che Guevara, la explotación del hombre por el hombre, los mecanismos de reproducción del sistema que impide a los pobres emerger de la miseria; todas palabras e ideas que fueron un oasis en medio de otras que solían decirle los psicólogos, asistentes sociales, jueces y fiscales: culpable, problema, violencia, etc.
Según César, Patricio les decía que eran personas, no monstruos, ni números o estadísticas, tal como lo hacía parte de la prensa. Son las consecuencias (les decía) de vivir en un sistema basado en la desigual distribución del capital, el trabajo y la tierra, lo cual hace que muchos de los que nacen en la pobreza, no puedan salir de ese círculo a lo largo de toda la vida, salvo claro, que transen con el sistema bajo nuevas formas de esclavitud, por ejemplo, trabajar más de doce horas por día en una fábrica, hasta que el cuerpo ya no aguante más. Quien escribe cree que el trabajar es algo digno, pero mejor aún, es un digno trabajo.
Es lógico que los pobres que viven a un costado de las grandes urbes se pregunten ‘¿Por qué ellos sí y yo no?’ Cuando la respuesta de gran parte de la sociedad es la indiferencia, humillación y, por ejemplo, violencia simbólica a través de mensajes que legitiman el “Ser alguien”, según lo que se tiene, la indignación se transforma rápidamente en rabia, la rabia en odio y el odio en la ausencia casi total de valores morales; la vida no importa nada, porque a nadie le importó mi vida.
Los libros
Las charlas de Patricio eran como semillas que éste soltaba, esperando que alguno de estos pibes despertara y encendiera su conciencia.
Un día, César se encontraba aislado en una celda, luego de una paliza que le habían dado entre cinco. Patricio lo visita y le acerca una serie de libros. Molido a palos en el cuerpo, molido a palos en el alma, de todos esos libros surge un título que llama su atención: ‘Operación Masacre’ de Rodolfo Walsh. Mientras lee, imágenes cotidianas recorren su mente: allanamientos policiales, interrogatorios, golpizas, injusticia, arbitrariedad y un tiro de gracia que no logra silenciar una vida, permitiendo al autor contar la historia del “fusilado que vive”. César devora el libro en un par de horas y se sorprende de cómo su historia y la de Carlos Livraga (personaje principal de la novela) se parecen. Luego viene ‘De Ernesto al Che’, de Carlos Ferrer. Ahí se entera que el Che es argentino y que luchó en favor de los más humildes. La audacia y el arrojo de un solo hombre que lucha por lo que cree, lo proyectan a salirse de lo cotidiano e imaginarse su propia lucha contra un sistema que lo quiere como mano de obra barata, drogado en una esquina, encarcelado o muerto. ¿Acaso quiere otra cosa el sistema de los pobres?
César no solo se empieza en reinventar políticamente, también lo hace desde el surrealismo poético de Oliverio Girondo. La sociedad no está acostumbrada a un “pibe chorro” que le guste la poesía o, lo que es peor, que quiera ser poeta, filósofo y arquitecto de su propio destino. Por eso, para muchos acostumbrados a agachar la cabeza y reverenciar discursos políticos que calman al pequeño burgués egoísta, materialista e individualista que llevan dentro, la historia de César también es surreal.
Silvio Astier, el ladrón adolescente protagonista de la novela ‘El juguete rabioso’, de Roberto Art, será su amigo en la más profunda soledad de la incomprensión. Poco a poco, los libros no solo comienzan a ser un escape de esa dura realidad, también lo inspiran a cambiar el arma por un lápiz y plasmar en un papel esa rabia contenida. El lápiz traza los primeros esbozos y su mundo interior estalla en una avalancha de palabras sin censura, que lentamente lo alivian, le hacen cerrar sus ojos y encontrar en la escritura una libertad que ni el sistema ya le podrá quitar.
Poco tiempo después, César crea ¿Todo Piola? (todo bien), rudimentaria revista que comienza circular clandestinamente en el instituto En ella plasmará todo ese mundo nuevo de pensamientos, alegrías y tristezas.
Si bien el encierro es físico, ya no es mental y, como aquel prisionero de la caverna en la alegoría de Platón, César se libera en cada poema y deja de creer que la sombra de pobreza, la droga, la delincuencia, son la única realidad. Ahora está cerca de la salida y ya no quiere mirar atrás.
En su época de detención escribirá gran cantidad de poemas con contenido político y social, los cuales serán recopilados en un libro titulado ‘La venganza del cordero atado’(2010)
Voluntad propia
El mago y los libros prepararon el libreto, luego Cesar decide dar un giro mental y emocional a su vida, de 180 grados. A todo esto, su nueva perspectiva de vida no pasa desapercibida. En el servicio penitenciario se burlan, le dan palizas por pensar y por querer escapar de esa realidad. A los golpes recibidos, se le suma el menosprecio y la estigmatización de malos psicólogos y asistentes sociales, burócratas de turno que, lamentablemente, muchas veces son cómplices de la reproducción cultural, económica, política y social que no permite que los pobres emerjan y sean verdaderamente ciudadanos de hecho, y no solo de derecho
No obstante, estas situaciones, lejos de amedrentarlo, le abrieron los ojos y le permitieron tomar conciencia de una realidad, que está más allá del cometario fácil frente a los noticieros, las redes sociales y el boliche de la esquina.
Hoy en día, César sigue escribiendo poemas, saca su revista (ahora un poco más producida), estudia filosofía y milita políticamente para ayudar a otros pibes. Entre otras cosas, busca patrocinadores para hacer cortos en los que puedan participar jóvenes, para así darles una forma digna de ganar dinero.
Robert Umpiérrez
Especial para HOY CANELONES
