La muestra ‘Visibles’, de Rosana Greciet e Ignacio ‘Nacho’ Seimanas, retrata a personas con rasgos indígenas identitarios. La exposición parte de una inquietud personal, ya que uno de los autores es descendiente guaraní, y una investigación colectiva, de conversaciones y descubrimientos entre los creadores y las personas fotografiadas.
La exposición se encuentra disponible al público en el Museo Arqueológico ‘Prof. Antonio Taddei’, de la ciudad de Canelones, hasta principios de noviembre. Luego girará por el Pabellón del Bicentenario, de la ciudad de Las Piedras, y más adelante dirá presente en la Quinta Capurro, de Santa Lucía.
La propuesta se complementa con un conversatorio, con fecha a confirmar, que analizará “la visibilidad de lo indígena en nuestra sociedad, que es más grande de lo que sabemos”, según le comenta a este medio Rosana Greciet. “De alguna manera, la historia oficial siempre dijo que en Uruguay no había indios, pero podemos verlos en las caras que recorren las calles”, destaca la autora.
Rosana Greciet y e Ignacio ‘Nacho’ Seimanas conversaron con HOY CANELONES sobre el proceso de investigación personal y colectivo que dio paso a la muestra y la presencia de la sangre indígena en la población uruguaya.
¿Cómo fue el proceso creativo de ‘Visibles’?
Rosana Greciet: La concepción es una búsqueda personal, porque soy descendiente de guaraníes. Es una especie de rastreo identitario, tanto individual como colectivo, de la presencia indígena en nuestra sociedad. De alguna manera, la historia oficial siempre dijo que en Uruguay no había indios, pero podemos verlos en las caras que recorren las calles. Hay un proceso de investigación individual y hacia afuera, de recorrer historias y hacer una búsqueda de personas.
Nacho Seimanas: Yo me encargué de la fotografía y de discutir algunas ideas. Primero nos parecía que iba a ser difícil conseguir las caras indígenas y, al final, fue mucho más fácil de lo que nos imaginábamos. En pocos días teníamos las veintiún fotos. Y nos quedamos con ganas de hacer muchas más, se nos abrió un universo. En la población uruguaya hay mucha más sangre indígena de la que nos imaginábamos.
¿Qué buscaron captar con las fotos además de los rasgos identitarios?
N.S.: Buscamos que hubiera representantes de distintas edades, que fuera bastante equitativo en cuanto a hombres y mujeres. A su vez buscábamos rostros que sean notoriamente indígenas y otros que no, que (el rasgo) esté ahí pero no fuera tan notorio.
R.G.: Una de las cosas que pudimos ver, y que es parte de esta campaña de invisibilización de la trama indígena, fue que en muchas familias existe el desconocimiento. Quizás un integrante tome contacto (con el pasado indígena) pero otros se renieguen. En parte de nuestra historia está el racismo respecto a determinadas cosas.
N.S.: Nos pasó, incluso, el caso de dos hermanas: una se reconocía como indígena y la otra no.
Quizás esta muestra haya sido útil para los fotografiados, para que retomen ese vínculo con lo indígena…
R.G.: La muestra es un disparador para todos. Para nosotros, para los que fueron fotografiados y sus familias, para algunos que dijeron que no porque no se sentían parte pero de alguna manera hubo un llamador.
El Museo Arqueológico ‘Prof. Antonio Taddei’ trata varios temas vinculados a la población indígena. ¿Qué importancia tiene la existencia de museos de esa característica?
R.G.: Fue algo muy sincrónico. El primer lugar al que vinimos a exponer fue este museo, por cuestiones de agenda y demás. Me resultó muy llamativo. Venir con la muestra a este lugar, donde están trabajando el tema de los cerritos indígenas, me parece bastante sincrónico. Me interesa mucho tener ese entorno de ambiente. Es ideal. Al atravesar el museo con una obra de artes visuales, conviven distintas miradas de una misma situación.
N.S.: Creo que la exposición se potenció con la muestra permanente… ambas dialogan muy bien.
F.G.
