El Concurso de Escolas de Samba que corresponde al Carnaval Canario 2020 se llevará adelante el 9 de febrero, a las 20 hrs., en el balneario Atlántida, sobre la avenida Roger Balet, desde Calle 9 hasta Calle 1. Este año serán nueve escolas las que participan en el certamen: Red Black, Reis Da Madrugada, Paraíso Carioca, Parceros, Copacabana, Mega Samba, Sol Naciente, Unidos Da Forza y Bambas Da Costa.
En este caso, HOY CANELONES procuró la palabra de la referente de la escola Mega Samba, Cielo Mieres, a quien casualmente encontramos trabajando sobre los trajes de la Comisión de Frente para el desfile. “Yo creo que este es un año especial para Mega Samba, fuera de ser ganadores o no, lo que más nos interesa es dar un buen espectáculo en la avenida, sonar lindo y que el enredo le llegue al público”, nos dijo.
¿Cómo nace Mega Samba?
El comienzo de esta escola es en el año 2002, trabajando para un merendero en tiempos de crisis. Fue un momento en que había necesidad de tener a los chiquilines distraídos de la situación. El merendero estaba ubicado en el barrio Villa Unión, en la zona de Villa Manuela, de Barros Blancos. Ahí es que comienza Mega Samba. En realidad, ya existíamos desde el año 1999 con otro nombre, haciendo Carnaval de las Promesas. De ahí surge la idea de trabajar con los niños. De a poquito fuimos yendo a más, no solo con niños, también sumamos adolescentes y luego adultos. Consideramos necesario integrar al adulto con el niño y con el adolescente. Logramos salir de la estructura de escuelita de niños para convertirnos en escuela de todas las edades. Hace dos años atrás, tuvimos cuatro generaciones en las bahianas: hija, madre, abuela y bisabuela (90 años). Hace dieciséis años que hacemos Carnaval en Barros Blancos. Festejamos los 15 en el anterior. Hemos tenido varias menciones, hemos ganado varias veces en Pando, hemos ganado en Paso Carrasco… Este año fuimos a prueba de admisión, porque el año pasado por falta de una de las cosas principales que es el dinero no llegamos a poder anotarnos para concursar. Concursamos tres años en Canelones. Y este año venimos con toda la fuerza porque entramos en el concurso tras mucha lucha y muchas ganas de mostrar que Mega Samba sigue estando.
¿Qué van a proponer en su samba enredo?
Nosotros contamos la historia de la Matanza del Salsipuedes. A pesar de que a lo primero nos pusimos a pensar que es una historia bastante triste, no deja de ser parte de nuestra historia. Yo soy una descendiente directa de indios, eso a mí me toca mucho. En el comité de frente, quien hace el personaje principal es un indio que viene directamente de la sangre charrúa, tiene hasta las huellas digitales que tenían los indios. Él está muy feliz, lo está viviendo de una manera impresionante. Como me pasa a mí. Es una historia que ha sido contada muy poco, hay muy poca información, en las escuelas se habla poco. Yo pienso que nosotros somos un pueblo que viene de cosas que no se concretaron y no se aclararon. ¿Viste que decimos ‘Los uruguayos somos de todos lados’…? . Pero hubo un comienzo de esas personas que nadie tomó en cuenta, es más, cuando molestaron dijeron: ‘Vamos a deshacernos de ellas’. Entonces, nosotros queremos reivindicar un perdón hacia todos esos pueblos maltratados. Venimos a contar eso, de que para algunos no hay un futuro, sino un pasado, y el pasado tiene que saberse para, de ahí en adelante, crear o crecer.
¿Cómo se va a representar este hecho?
Primero, desde la comisión de frente queremos contar la batalla de Salsipuedes, representar la muerte de algunos de los indios, y por eso nuestro homenaje es a los últimos cuatro indios charrúas que fueron esclavizados y llevados a Francia. De ahí nos vamos al homenaje a Guyunusa, ‘madre india última flor de una raza’, porque ella tuvo a su hija en cautiverio. Queremos representar todo desde el comienzo. Y después, a raíz de esto, el amor entre una india y un europeo, y ahí empezamos a contar, digamos, la parte linda. Contar siempre cuentos y cosas divertidas a veces no muestra toda la realidad. También hay que tener esa capacidad de contar algo triste y convertirlo en bonito a través de su relato. Pero el final terminamos contándolo con la alegría de que todavía se los recuerda y que, a raíz de eso y tras la unión de razas, de sangre, aún existen varias tribus que aún están y siguen cuidando sus creencias.
