Entre la vida y la muerte
En uno de los espacios verdes próximo al Museo Arqueológico ‘Prof. Antonio Taddei’, de la ciudad de Canelones, se puede ver desde hace un tiempo una suerte de pieza a cielo abierto, sin paredes ni ventanas, rodeada de un montón de tierra. Muchos vecinos no saben qué se está construyendo allí pero se dan cuenta de que es una obra poco común.
Se trata de una réplica de un cerrito indígena, también conocido como túbulo, ubicado en Sierras de San Miguel, departamento de Rocha, donde un grupo de investigadores estuvo trabajando y encontró aspectos de la vida y rituales de enterramiento de los indígenas de la zona. Para conocer más detalles sobre la emulación del cerrito, HOY CANELONES conversó con Federico López Romanelli, director del Museo Arqueológico ‘Prof. Antonio Taddei’.
Investigación y homenaje
La excavación en San Miguel se llevó adelante a principios de la década del noventa (del pasado siglo) y estuvo liderada por Jorge Femenías, quien fuera director del Museo Taddei. “Tuve la oportunidad de participar de esa excavación durante una semana. A partir de algunas fotografías que saqué y otras que conseguí, y en homenaje a Femenías, decidimos hacer una aproximación al cerrito cavado”, indicó López Romanelli.
En la antigua excavación fueron encontrados cerca de veinte esqueletos distintos, que pertenecían a épocas diferentes. En las inmediaciones del Museo Taddei, en cambio, se colocarán siete emulaciones de esqueletos fabricados con cerámica, que representan el proceso ocurrido en el cerrito indígena de San Miguel. “Había diferentes tipos de enterramientos, lo que nos da la pauta de que la cultura humana de aquella zona tuvo diferentes rituales y prácticas”, destacó el referente del museo local. “Hay algunos casos en donde los esqueletos estaban enterrados en posición fetal mientras que otros cadáveres tenían las piernas y la cadera hacia arriba y el torso superior hacia abajo. Esto indica que hay un tratamiento diferente entre uno y otro”, destacó López Romanelli.
En San Miguel también había casos donde, luego de algún tiempo en que un difunto estaba sepultado, las tribus ordenaban los huesos adentro de un material de cuero o fibras vegetales, para luego enterrar al cuerpo nuevamente.
En construcción
En la obra próxima al Museo Taddei se hizo una suerte de pieza con concreto para que la erosión no afecte la forma del cerrito y asegure la preservación de las copias de los esqueletos. “La idea es que esa pieza esté a cielo abierto, con réplicas de los esqueletos en cerámica hechas por Adrián Silvera (funcionario de la Dirección de Patrimonio de la Intendencia de Canelones)”, destacó López Romanelli.
Queda una etapa de relleno y de darle forma al cerrito. Luego se colocará cartelería, luces y un pequeño vallado que le dé seguridad al visitante de no caer dentro de la excavación. Se espera que los trabajos culminen en marzo del próximo año.
Tierra movida
López Romanelli explicó que la construcción tiene un objetivo didáctico “que nos ayuda a entender el trabajo de la arqueología, el proceso de excavación”, al tiempo que “nos introduce en los diferentes rituales de enterramientos que hubo en nuestro país”. Agregó que “para poder hacer este proceso de tener a personas enterradas en un lugar, entendemos que se trataba de sociedades que estaban en un proceso de asentamiento en el lugar, de grupos menos nómades y más sedentarios”.
Los cerritos indígenas no solo eran lugares de enterramiento de las personas, sino que también incluían cosas de la vida cotidiana del indígena.
Fernando Guerrero
