Payador de Leyenda<\/span><\/h1>\nA punto de cumplirse un nuevo aniversario del nacimiento del inmortal payador que creara obras tan perdurables como \u2018La leyenda del Moj\u00f3n\u2019 y \u2018Quem\u00e1 esas cartas\u2019, compartimos esta semblanza.<\/strong><\/span><\/p>\nJuan Pedro L\u00f3pez naci\u00f3 bajo el nombre de Eusebio P\u00e9rez el 25 de agosto de 1885, en la localidad de Echevarr\u00eda, a pocos kil\u00f3metros de la ciudad de Canelones. Hijo de una familia campesina, el futuro payador creci\u00f3 en un hogar rico en privaciones, debiendo ejercer desde muy peque\u00f1o diversas tareas para contribuir a parar la olla, siendo una de las m\u00e1s sostenidas sus caminatas diarias hacia Villa Guadalupe con un canasto de huevos que vend\u00eda a comerciantes y particulares. Adquiri\u00f3 los rudimentos de la escritura y la lectura con el maestro genov\u00e9s Luis Valle, que junto a su esposa sosten\u00eda una humilde escuela rural en la zona y que dispon\u00eda de una considerable biblioteca a la que tempranamente accedi\u00f3 nuestro autor. <\/span>
\nSi bien Juan Pedro L\u00f3pez parti\u00f3 muy joven de su natal Echevarr\u00eda para probar fortuna en Montevideo, regresando en ocasiones muy puntuales, el pago de su infancia gravit\u00f3 permanentemente en su escritura, tal como puede leerse al inicio del poema \u2018Mi tapera\u2019: \u201cExiste all\u00e1 en Canelones \/ una derruida tapera, \/ voy a recordar siquiera \/ aquellos ca\u00eddos terrones\u2026\u201d. <\/span>
\nEn Montevideo, Juan Pedro L\u00f3pez se emple\u00f3 primero como pe\u00f3n en el Saladero de Tabares, en el Cerro, someti\u00e9ndose a largas jornadas en las que deb\u00eda trajinar con carnes y cueros en salaz\u00f3n y donde recibi\u00f3 el apodo de \u2018Pata Brava\u2019. Del saladero pas\u00f3 a trabajar como pe\u00f3n de estiba en el Puerto, estableci\u00e9ndose en una pensi\u00f3n de la Ciudad Vieja. En aquel tiempo se produjo su contacto inicial con la bohemia nocturna de los arrabales montevideanos, que se desarrollaba en locales portuarios con poca luz, donde dos por tres se presentaban payadores como Jos\u00e9 Betinotti, Higinio Caz\u00f3n, Federico Curlando y Arturo de Nava. En ese contexto fue que L\u00f3pez empez\u00f3 a ensayar sus primeras composiciones y a perfeccionarse en el dominio de la guitarra, adem\u00e1s de ejercitarse en el deporte del boxeo. Fue como boxeador que en el a\u00f1o 1910, con 25 a\u00f1os, cruz\u00f3 por primera vez a Buenos Aires. <\/span>
\nPor fortuna para los adeptos al canto repentista y los lectores del futuro, Juan Pedro L\u00f3pez no prosper\u00f3 en las lides del pugilato, decant\u00e1ndose en cambio por la m\u00fasica, la escritura y el canto. En el a\u00f1o 1911 volvi\u00f3 a cruzar a Buenos Aires, con el firme prop\u00f3sito de labrarse un nombre en el \u00e1mbito de la payada y tras los pasos del legendario payador argentino Gabino Ezeiza, una figura clave no solo en la consolidaci\u00f3n del g\u00e9nero repentista a nivel popular sino por su propia forma de plantarse como payador: a diferencia de otros cultores del canto improvisado, que se vest\u00edan con la indumentaria gauchesca para subir a los escenarios, Ezeiza luc\u00eda un atuendo m\u00e1s urbano, de saco y chaleco, que Juan Pedro L\u00f3pez adoptar\u00eda como propio cuando comenzara a realizar sus propias presentaciones. <\/span>
\nEn sus primeros tiempos en Buenos Aires, Juan Pedro L\u00f3pez se instal\u00f3 en una pensi\u00f3n de Parque Patricios, trabando amistad con los payadores Juan Damilano (1876-1955) y Francisco Bianco (1894-1960), a trav\u00e9s de los cuales accedi\u00f3 a Gabino Ezeiza. En 1913, con 28 a\u00f1os, L\u00f3pez acompa\u00f1\u00f3 a Ezeiza en una gira de presentaciones por el sur de la provincia de Buenos Aires. Fue en esa larga recorrida, desarrollada en escenarios tan variados como teatros, circos y cantinas, donde el payador canario recibi\u00f3 el otro apodo por el que se lo conocer\u00eda: \u2018El Le\u00f3n\u2019. <\/span>
\nBuenos Aires fue clave para la consolidaci\u00f3n de Juan Pedro L\u00f3pez como payador no solo por la relaci\u00f3n con Gabino Ezeiza, a quien acompa\u00f1\u00f3 hasta su fallecimiento en 1916, sino porque en aquella ciudad tambi\u00e9n se vincul\u00f3 con otros importantes cantores populares, tales como Jos\u00e9 Razzano (1887-1960) y Carlos Gardel (1890-1935). L\u00f3pez conoci\u00f3 a Razzano y a Gardel en sus primeras andanzas porte\u00f1as, antes de que se convirtieran en el celebrado d\u00fao. Gardel se revel\u00f3 como un entusiasta admirador de la obra de Juan Pedro L\u00f3pez, de quien grabar\u00eda las composiciones \u2018China hereje\u2019 y \u2018Flor campera\u2019. Pero el elemento clave que vincula indisolublemente a Buenos Aires con la figura de Juan Pedro L\u00f3pez como payador fue su permanente aparici\u00f3n en el Parque Goal, una importante confiter\u00eda y centro de espect\u00e1culos ubicado en la Avenida de Mayo, muy cerca de la Plaza Lorea. Inaugurado en el a\u00f1o 1917 como Gran Recreo Criollo, el Parque Goal fue centro permanente de la cultura popular rioplatense, un reducto en el que se daban cita cantores criollos, artistas circenses, orquestas t\u00edpicas, cultores del caf\u00e9-concert y un amplio etc\u00e9tera. Durante diez a\u00f1os, Juan Pedro L\u00f3pez fue figura central en los encuentros de payadores del Parque Goal, midi\u00e9ndose en payadas de contrapunto con cultores del g\u00e9nero como Antonio Caggiano (1881-1955), Generoso D\u00b4Amato (1884-1924) y Luis Acosta Garc\u00eda (1895-1933), entre otros. <\/span>
\nDurante sus a\u00f1os de mayor esplendor como payador, Juan Pedro L\u00f3pez intercal\u00f3 su residencia en Buenos Aires con largos per\u00edodos en Montevideo, ciudad en la que en 1922 escribi\u00f3 su obra m\u00e1s famosa, \u2018La leyenda del Moj\u00f3n\u2019. A finales de la d\u00e9cada del treinta, L\u00f3pez se estableci\u00f3 definitivamente en Montevideo, etapa que coincidi\u00f3 con un progresivo deterioro de su salud. Enfermo del coraz\u00f3n y en una situaci\u00f3n econ\u00f3mica inestable, en 1944, a los 59 a\u00f1os, se inscribi\u00f3 en la categor\u00eda \u2018M\u00e1scaras Sueltas\u2019 del Carnaval de Montevideo. De esa forma, el celebrado payador que d\u00e9cadas antes triunfara en las dos m\u00e1rgenes del Plata, se vio obligado a subir y bajar de innumerables tablados interpretando dos obras especialmente escritas para la ocasi\u00f3n: \u2018La gran payada\u2019 y \u2018La madre loca\u2019. <\/span>
\nAquel Carnaval de 1944 termin\u00f3 de minar la endeble salud de Juan Pedro L\u00f3pez, quien falleci\u00f3 en la madrugada del 25 de enero de 1945, rodeado por su esposa Cesarina, su hijo Juan Pedro y su amigo, el periodista \u00c1ngel Acea. Seg\u00fan cierta leyenda que circul\u00f3 durante alg\u00fan tiempo en los \u00e1mbitos del canto payadoril, pocos instantes antes de morir, Juan Pedro L\u00f3pez le se\u00f1al\u00f3 a su esposa el Cristo de bronce colgado en la pared del dormitorio, dici\u00e9ndole: \u201cMir\u00e1, mir\u00e1 como me llama\u2026\u201d.<\/span><\/p>\nMart\u00edn Bentancor<\/strong><\/span><\/p>\n
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