{"id":3027,"date":"2013-11-11T10:30:29","date_gmt":"2013-11-11T13:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/hoycanelones.com.uy\/?p=3027"},"modified":"2014-11-05T01:01:10","modified_gmt":"2014-11-05T04:01:10","slug":"luces-y-sombras-en-un-libro-del-argentino-juan-jose-saer-1937-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hoycanelones.com.uy\/?p=3027","title":{"rendered":"Luces y sombras en un libro del argentino Juan Jos\u00e9 Saer (1937-2005)"},"content":{"rendered":"

Trabajos<\/h1>\n

\u2018\"09Saer\"<\/a>Trabajos\u2019<\/i><\/strong>\u00a0<\/i>es una colecci\u00f3n de ensayos de Juan Jos\u00e9 Saer que se public\u00f3 a los pocos d\u00edas de su muerte (ocurrida en Paris, el 11 de junio de 2005). A diferencia de muchas otras compilaciones de ensayos y art\u00edculos de autores muertos que se publican \u201csobre el pucho\u201d, este libro no se inscribe en esa tendencia editorial mortuoria sino que se presenta como un ejemplar ordenado por el propio Saer que, claro est\u00e1, esperaba publicar en vida. <\/i><\/p>\n

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Recopilaci\u00f3n<\/b><\/p>\n

El breve pr\u00f3logo, escrito por el autor, est\u00e1 fechado en enero de 2005. Se trata de una recopilaci\u00f3n de textos que, como explica Saer al inicio, en muchos casos partieron de solicitudes puntuales de diarios de Argentina, Brasil y Francia. El orden de los trabajos avanza desde lo general \u2013tratando temas como la posmodernidad o la historia de la filosof\u00eda- a lo m\u00e1s particular, entendi\u00e9ndose en esa progresi\u00f3n el estudio o el an\u00e1lisis de determinados libros o de sus autores. En este grupo Saer puede escribir sobre las traducciones del\u00a0Ulises<\/strong>, pasando por la obra de su adorado Juan L. Ortiz o, como ocurre en los cuatro trabajos finales, analizar el universo narrativo de Juan Carlos Onetti, con especial atenci\u00f3n a su novela\u00a0La vida breve<\/strong>.<\/p>\n

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La lengua<\/b><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de ciertas erratas o distracciones en la correcci\u00f3n, adem\u00e1s de la ausencia de la fecha y el lugar de publicaci\u00f3n original de cada texto (Saer proporciona esa informaci\u00f3n muy parcialmente en el pr\u00f3logo), el libro se lee con el impulso vital y el derroche de inteligencia que sustenta la prosa ensay\u00edstica de Saer (demostrada con creces en\u00a0El concepto de ficci\u00f3n<\/strong>, de 1997 y en\u00a0L<\/strong>a\u00a0narraci\u00f3n-objeto<\/strong>, de 1999). El ensayo \u201cLengua privada y literatura\u201d, por ejemplo, parte del an\u00e1lisis de la contribuci\u00f3n que la breve obra de Bartolom\u00e9 Hidalgo, sobre todo su ciclo de \u00abCielitos\u00bb, aport\u00f3 a la conformaci\u00f3n de la lengua literaria rioplatense, tema que sirve como disparador para reflexionar sobre el peso de la lengua materna y el influjo, o la condena, que sobre los seres humanos tienen las palabras. Escribe Saer: \u201cLa acumulaci\u00f3n asociativa \u00fanica que el uso personal de las palabras obtiene en el transcurso de una existencia, le da a cada una el tenor de una pieza \u00fanica que re\u00fane en ella, m\u00e1s all\u00e1 del significado estricto que le atribuyen las gram\u00e1ticas y los diccionarios, la paleta multicolor de connotaciones recogidas en su ir y venir por los campos de la experiencia. El verde de la hierba no es un mero adjetivo, sino la vivencia simult\u00e1nea de los mil matices de verde percibidos y almacenados en la memoria. Esa intimidad con las palabras solamente es posible en el \u00e1mbito de la lengua materna<\/em>\u201d.<\/p>\n

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Kitsch y gobiernos<\/b><\/p>\n

El inmenso \u00e1mbito de las palabras y sus significados tambi\u00e9n lleva a Saer a elaborar el texto \u201cEl kitsch gubernamental\u201d, uno de los mejores trabajos de su\u00a0Trabajos<\/strong>. En apenas cinco p\u00e1ginas, el escritor argentina desmitifica ciertos aspectos del discurso humanitario y universal que adopta la mayor\u00eda de los pol\u00edticos cuando se paran frente a un micr\u00f3fono. Partiendo de un texto del vien\u00e9s Hermann Broch, Saer analiza el fen\u00f3meno kitsch como una variante de la mentira, hijo leg\u00edtimo de la demagogia y la oratoria pol\u00edtica en general. \u201cEl contraste de alm\u00edbar y de sangre es kitsch<\/em>\u201d, escribe, \u201cpero tambi\u00e9n puede serlo la irrupci\u00f3n de lo po\u00e9tico en la jerga pol\u00edtica o diplom\u00e1tica, como en la expresi\u00f3n \u2018la paix des braves\u2019 (la paz de los bravos) que pretende darle un sentido \u00e9pico a la interrupci\u00f3n moment\u00e1nea de una serie de hechos de sangre perpetrados por los beligerantes, que se autocalifican de valientes, con las armas m\u00e1s viciosas, cobardes y traicioneras. En esa expresi\u00f3n, lo kitsch no es la hipocres\u00eda, que hay que dar por sentada, sino el giro desafortunadamente po\u00e9tico que asume el eufemismo<\/em>\u201d.<\/p>\n

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Ca\u00edda libre<\/b><\/p>\n

La claridad de pensamiento y la precisi\u00f3n en el an\u00e1lisis demostrada por Saer en sus trabajos no le permite caer, aun as\u00ed, en una grosera falta de tino cuando escribe sobre el libro\u00a0Opiniones contundentes<\/strong>, una recopilaci\u00f3n de entrevistas a Vladimir Nabokov. Toda la mesura y la calma que Saer maneja en su prosa, incluso cuando le dispara a los necios, los diletantes y los malos escritores, se esfuma en el trabajo \u201cSobre un pavo real\u201d, un desafortunado ataque al escritor ruso que evidencia, m\u00e1s all\u00e1 del malestar que le produjo la lectura del citado libro, cierta falta de informaci\u00f3n que, en alguien como el escritor argentino, no puede ser le\u00edda como pose o mera boutade. \u201cEl libro en cuesti\u00f3n<\/em>\u201d, ametralla Saer, \u201cconsiste en una serie de reportajes, algunas cartas enviadas a los diarios, dos o tres vengativas cr\u00edticas literarias, y tres o cuatro art\u00edculos sobre mariposas. La obra entera destila un inmenso amor por la \u00fanica persona que el autor considera digna de respeto y veneraci\u00f3n: Vladimir Nabokov. Naturalmente que se deshace en elogios por un pu\u00f1adito de sus semejantes, pero es f\u00e1cil entender que esas personas est\u00e1n sometidas a un r\u00e9gimen de reciprocidad rigurosa: son autores de cr\u00edticas favorables, miembros de su familia, ciertos cl\u00e1sicos anexados a su universo literario, etc<\/em>.\u201d. Cuesta creer que Juan Jos\u00e9 Saer, en el mismo libro donde le dedica un pormenorizado an\u00e1lisis a la novela\u00a0La vida breve<\/strong>\u00a0y su mecanismo de fundaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda \u2013an\u00e1lisis que sorprendi\u00f3 gratamente a muchos avanzados onettianos-, se despache con un ensayo tan incendiario y vomitivo por quien fue uno de los mejores escritores de siglo XX. Da la impresi\u00f3n, leyendo la ristra de ataques que se engarzan cual cuentas de rosario en las siete p\u00e1ginas del texto, que Saer olvid\u00f3 de forma consciente la extensa obra de Nabokov \u2013donde la mayor\u00eda de las \u201copiniones contundentes\u201d ya aparec\u00edan bajo la voz de alg\u00fan personaje, en los pr\u00f3logos del autor o en notas al pie- para centrarse en las entrevistas en s\u00ed, desprendidas de la obra del protagonista. Saer pretende ver \u2013y de ah\u00ed, entiendo, su furia- las entrevistas compiladas en el libro como intercambios fluidos entre un entrevistador y el entrevistado cuando, en realidad,\u00a0Opiniones Contundentes<\/strong>\u00a0\u2013que por algo lleva la firma de Nabokov- es un artefacto que el propio ruso dise\u00f1a para poner sobre el papel sus formas de ver un sinf\u00edn de fen\u00f3menos. Expresar, como lo hace Saer, que Nabokov odiaba todo lo sovi\u00e9tico para realzar todo lo estadounidense, es desconocer la propia biograf\u00eda del autor. El rechazo de Nabokov a la Revoluci\u00f3n Rusa y al accionar bolchevique se gesta en nociones de clase que, en ning\u00fan momento e incluso con exageraci\u00f3n, el propio autor ocult\u00f3 (puede leerse en su parcial autobiograf\u00eda\u00a0Habla memoria<\/strong>\u00a0y en novelas como\u00a0La d\u00e1diva<\/strong>\u00a0o\u00a0Invitado a una decapitaci\u00f3n<\/strong>). El presunto amor de Nabokov por Estados Unidos (m\u00e1s que justificado si se considera que fue donde pudo asentarse tras varias d\u00e9cadas de exilio, donde se desempe\u00f1\u00f3 acad\u00e9micamente y donde alcanz\u00f3 la fama y la fortuna) debe ser tomado con pinzas y no con la ligereza que lo hace Saer. Una gran cantidad de p\u00e1ginas de\u00a0Lolita<\/strong>, pero tambi\u00e9n de\u00a0P\u00e1lido Fuego<\/strong>\u00a0y de\u00a0Pnin<\/strong>, contienen m\u00e1s que \u00e1cidos puntos de vista de Nabokov por el\u00a0american way of life<\/em>\u00a0y el pretendido patriotismo norteamericano. Saer tambi\u00e9n se molesta por el reconocido mote que Nabokov le dedicaba a Sigmund Freud \u2013\u201cel Curandero Vien\u00e9s\u201d- pretendiendo ver, en la mofa del ruso, una ignorancia del psicoan\u00e1lisis y de los estudios freudianos e ignorando que Nabokov \u2013como lo demuestran sus an\u00e1lisis de ciertas obras de la Literatura Rusa o sus clases de Literatura Universal- ten\u00eda la marcada predilecci\u00f3n de meterse de lleno en el fen\u00f3meno que pretend\u00eda ensalzar y, sobre todo, destruir.<\/p>\n

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Conclusi\u00f3n<\/b><\/p>\n

Incluyendo las hirientes p\u00e1ginas que le dedica a Nabokov,\u00a0Trabajos<\/strong>\u00a0<\/b>de Juan Jos\u00e9 Saer oficia como un muestrario de gustos, inquietudes y lecturas personales que complementan muchas de sus reflexiones que \u2013sobre todo en la voz de Carlitos Tomatis- se deslizan en varias de sus novelas y cuentos. El libro incluye un hermoso texto sobre quien fuera uno de los mentores de Saer \u2013\u201cLa doble longevidad del narrador Robbe-Grillet\u201d- as\u00ed como una entra\u00f1able semblanza del poeta Hugo Gola. Gustave Flaubert, Jean Paul Sartre, Jean Genet, Felisberto Hern\u00e1ndez, Carlos Drummond de Andrade y Robert Walser son algunos de los escritores convocados por Saer en sus trabajos.<\/p>\n

Mart\u00edn Bentancor<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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