{"id":18448,"date":"2017-09-14T12:40:55","date_gmt":"2017-09-14T15:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/hoycanelones.com.uy\/?p=18448"},"modified":"2017-09-14T17:45:15","modified_gmt":"2017-09-14T20:45:15","slug":"con-el-investigador-hamid-nazabay-sobre-su-reciente-libro-sobre-el-cantor-arturo-de-nava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hoycanelones.com.uy\/?p=18448","title":{"rendered":"Con el investigador Hamid Nazabay, sobre su reciente libro del cantor Arturo de Nava"},"content":{"rendered":"

\u201cDe Nava grababa tanto que sal\u00eda de gira para descansar\u201d<\/strong><\/span><\/h1>\n

El investigador Hamid Nazabay (Mercedes, 1978) acaba de publicar el libro \u2018No hay vida m\u00e1s desgraciada\u2026 Arturo de Nava y el canto criollo en el R\u00edo de la Plata\u2019, una completa biograf\u00eda de uno de los cantores populares m\u00e1s famosos de estas latitudes. La historia de la payada y su profesionalizaci\u00f3n, los iniciales procesos de grabaci\u00f3n musical y los elementos que fueron conformando al tango como g\u00e9nero, atraviesan este interesante libro. Sobre Arturo de Nava (1876-1932), su tiempo y su legado dialog\u00f3 HOY CANELONES con Nazabay. <\/em><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la inquietud de investigar y escribir sobre Arturo de Nava?<\/strong><\/span><\/p>\n

En realidad era una figura que conoc\u00eda, de la que algo sab\u00eda sobre su incidencia en la canci\u00f3n, por intermedio de Gardel. Pero la primera vez que supe de \u201clos Nava\u201d, fue gracias a mi abuelo, que los mencionaba a veces. \u00c9l me obsequi\u00f3 un libro muy importante que recibi\u00f3 de manos de su propio autor, el payador e investigador V\u00edctor Di Santo (\u2018El canto del payador en el circo criollo\u2019). All\u00ed, el autor, m\u00e1ximo investigador del arte payadoril, hac\u00eda semblanza y aportaba algunos datos sobre Juan de Nava, padre de Arturo y de los principales contrincantes de Gabino Ezeiza. Pero a su vez, este investigador hac\u00eda la diferencia con Arturo, por existir la confusi\u00f3n entre ambos, algo que se mantuvo y que nosotros hemos trabajado en este nuevo libro, profundizando en esa confusi\u00f3n y deslindando y dirimiendo sobre la cuesti\u00f3n\u2026<\/span><\/p>\n

O sea que ese libro de Di Santo potenci\u00f3 el inter\u00e9s\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Claro. Por ese libro supe de ellos y me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la relevancia asignada, sobre todo a Arturo, un \u00eddolo absolutamente venerado por el p\u00fablico, casi un divo. Eso qued\u00f3 por all\u00ed, sin m\u00e1s, pero al comenzar, a los a\u00f1os, a investigar sobre la canci\u00f3n popular me topo con estas figuras. Inicialmente como meros antecedentes, ya que en mi caso, en un principio me ocup\u00e9 de otras figuras m\u00e1s cercanas en el tiempo, como Osiris Rodr\u00edguez Castillos, An\u00edbal Sampayo y Lucio Muniz, por ejemplo. Sin embargo, al querer historiar y rese\u00f1ar la \u201cprehistoria\u201d de lo que hoy conocemos como Canto Popular y el mal llamado folklore para otros trabajos, emerg\u00edan continuamente estas dos figuras uruguayas: Juan y Arturo de Nava, padre e hijo, primer payador profesional y primer cantor criollo.<\/span><\/p>\n

Una parte importante del libro est\u00e1 dedicada al payador Juan de Nava. \u00bfC\u00f3mo ubicar\u00eda a este payador en la tradici\u00f3n del canto repentista en el R\u00edo de la Plata?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00ed, dedico un cap\u00edtulo a \u00e9l. Por ser quien fue, por su relevancia, y por ser gen\u00e9tica y culturalmente tan importante para su exitoso hijo. Su rol es fundante. Como dec\u00eda: el primer payador profesional uruguayo. Antes, el payador era una figura juglaresca, era el gaucho mismo, o lo que quedaba de \u00e9l. En este caso hablamos del payador artista; no de un gaucho que cantaba aficionadamente, pero que no viv\u00eda de ello, que el cantar era una m\u00e1s de sus otras actividades, cuando no exist\u00eda en esa pr\u00e1ctica payadoril la noci\u00f3n de artista en s\u00ed. Juan de Nava fue el primero aqu\u00ed y Gabino Ezeiza lo fue en Argentina, lo que motiv\u00f3 un enfrentamiento c\u00e9lebre entre ellos en 1884, en Montevideo. Como tal, fue de los primeros payadores, junto a otros poetas gauchescos, en publicar libros. Durante la d\u00e9cada de 1880 la literatura po\u00e9tica gauchesca y la folletinesca gauchista se expande; Juan de Nava publica en ese contexto sus obras; siendo de los primeros. Adem\u00e1s de haber descubierto con la investigaci\u00f3n su incidencia en el uso de la milonga en las payadas y como canci\u00f3n, siendo tambi\u00e9n de los primeros, y del uso del lunfardo y del pidgin cocoliche, igualmente un pionero. Entonces, hoy podemos decir que es el padre uruguayo del canto del payador tal como hoy lo conocemos desde el punto de vista art\u00edstico, reconociendo claro est\u00e1, el sustrato de los payadores gauchos y de la patria vieja.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo definir\u00eda la aceptaci\u00f3n popular que tuvo Arturo de Nava? \u00bfFue un factor determinante la incipiente industria de la grabaci\u00f3n musical? O sea, de no existir ese factor, \u00bfhubiese alcanzado tal nivel de trascendencia?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Evidentemente, lleg\u00f3 justo con los inicios de la fonograf\u00eda y eso contribuy\u00f3. Tambi\u00e9n lleg\u00f3 justo Gardel, al inaugurarse sistemas m\u00e1s modernos que los primarios de grabaci\u00f3n, a parte del cine, o de la industria cultural argentina en s\u00ed misma. Arturo de Nava fue de los primeros en grabar en el R\u00edo de la Plata. Sin duda eso le posibilit\u00f3 m\u00e1s llegada, a trav\u00e9s de los discos y cilindros, ya que la radio a\u00fan no exist\u00eda. Adem\u00e1s \u00e9l era actor teatral y bailar\u00edn. Sus cualidades art\u00edsticas las volc\u00f3 a las grabaciones. A tal punto que se aboc\u00f3 a ello con af\u00e1n comercial. Es m\u00e1s, era tanto lo que grababa, que hasta alguna vez, para tomarse un descanso, se iba de gira por las provincias argentinas. Salir de gira era descansar\u2026 Tengamos en cuenta que aquellos antiguos sistemas de grabaci\u00f3n no permit\u00edan la reproducci\u00f3n desde una matriz, por lo cual cada canci\u00f3n grabada, cada fonograma editado, digamos, correspond\u00eda a una canci\u00f3n exclusiva; se grababan de a una aquellas canciones. O sea, que como dijo el historiador Eduardo Stilman, \u201cen poco tiempo Nava se transform\u00f3 en un \u00eddolo del p\u00fablico porte\u00f1o\u201d (y uruguayo), ello fue sin duda posibilitado por la nueva industria cultural del momento; aunque igualmente hubiera llegado a ser ese \u00eddolo de no existir la misma, pero a menos escala.<\/span><\/p>\n

Es insoslayable el v\u00ednculo de Arturo de Nava con Gardel. En su investigaci\u00f3n, ley\u00f3 mucho material sobre El Mago… \u00bfqu\u00e9 sorpresas le depar\u00f3 ese cotejo de material en cuanto a Arturo de Nava?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Es insoslayable, s\u00ed. La influencia lo es: Gardel fue su disc\u00edpulo. La enorme figura de De Nava sign\u00f3 predestinadamente a Gardel. Para llegar a elaborar y reconstruir esa etapa de ambos, ese v\u00ednculo, tuve que meterme en la bibliograf\u00eda gardeliana. Si bien consult\u00e9 mucha, argentina y uruguaya, b\u00e1sicamente s\u00f3lo tom\u00e9, y cit\u00e9 en el libro, aquella que me aport\u00f3 datos de su relaci\u00f3n con De Nava. Hay mucho material sobre Gardel, muy desparejo tambi\u00e9n en cuanto a rigurosidad. En lo concreto, en t\u00e9rminos de sorpresa, m\u00e1s all\u00e1 de esa amistad, el hecho de que Gardel tuviese predilecci\u00f3n por una canci\u00f3n de Arturo de Nava, \u2018El carretero\u2019, fue muy interesante. Incluso tratar de decodificar los porqu\u00e9. Esa canci\u00f3n era su preferida y la cant\u00f3 durante mucho tiempo, incluso en radio, en Bogot\u00e1, la noche antes de morir. En Par\u00eds fue su gran \u00e9xito, por el que le ped\u00edan un bis. A su vez, el hecho de que Gardel, en sus filmaciones de canciones la incluyera, apareciendo, adem\u00e1s, con De Nava charlando, y dejando testimoniada con elocuencia su admiraci\u00f3n, fue sorprendente y lo ser\u00e1 para los lectores. Es muy rico y atrapante el v\u00ednculo entre ambos cantores. Quienes lo lean encontrar\u00e1n en el libro que hasta en una ocasi\u00f3n, en los inicios de Gardel, la noche que se le abri\u00f3 la puerta al profesionalismo en un lujoso sal\u00f3n, por distintos avatares, tuvo que cantar con la guitarra de De Nava por no traer la suya; eso fue como una iniciaci\u00f3n con ribetes m\u00edticos.<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son las razones por las que tanto Arturo como Juan de Nava cayeron en cierto olvido general en la historia de la m\u00fasica popular de la regi\u00f3n?<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Es absolutamente as\u00ed. Cayeron en el olvido, de parte de m\u00fasicos populares, creadores gauchescos y nativistas en general, y por parte de los historiadores y music\u00f3logos (sean estos acad\u00e9micos, vocacionales u ocasionales). Creo que el factor tecnol\u00f3gico incidi\u00f3. Si bien Arturo particip\u00f3 como fundador, como alguien que estren\u00f3 los sistemas de grabaci\u00f3n, cuando hubo una modernizaci\u00f3n, \u00e9l ya era un int\u00e9rprete con poca actividad. Porque el canto criollo de ra\u00edz rural que era lo suyo, aunque particip\u00f3 como un cantor citadino tambi\u00e9n, fue desplazado por el tango canci\u00f3n. Se puede decir que los cantautores y payadores cayeron todos en el ocaso; sobre finales de la d\u00e9cada de 1910 fallecieron varios referentes importantes, incuso el mimo Juan de Nava.<\/span><\/p>\n

Mart\u00edn Bentancor<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"
El investigador Hamid Nazabay.<\/figcaption><\/figure>\n

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